Navigation
Content
Buscar

6. Las voces subalternas


El término “subalterno” denota una persona de rango inferior y se usa en los estudios poscoloniales para referirse a los colonizados, a los que no están representados en la sociedad ni tienen acceso al poder social. Detrás de este título se encuentran las perspectivas de los marginados y excluidos de las diferentes sociedades. Dos proyectos en particular están contribuyendo a este tema que representa a los dalit en la India y a los pueblos indígenas en Australia. Esta página también comprende algunos artículos sobre este tema y más enlaces.

 

La misión en y desde las márgenes: la investigación sobre la experiencia cristiana dalit


Antiguamente comúnmente conocidos como los “intocables”, las comunidades dalit son las que han sufrido durante años la peor explotación y opresión bajo el sistema de castas hindú, la jerarquía sobreviviente más larga del mundo. Actualmente, a pesar de las atrocidades en curso contra ellos, las comunidades dalit se están haciendo valer cada vez más. Actualmente la iglesia en la India está compuesta predominantemente por comunidades dalit, lo cual puede que se deba en gran parte a la influencia positiva de las misiones cristianas en las comunidades dalit para que luchen por la identidad y la emancipación. Sin embargo, aunque el establecimiento de las misiones proporcionó las condiciones para el cambio social, los evangelistas, los catequistas y las masas nativos fueron los protagonistas de la historia de la misión de la iglesia entre los dalit. Las comunidades dalit participaron activamente en la proclamación y la práctica del evangelio, al realizar representaciones ópticas de medios creativos para sacar adelante la misión y plantear una lista de objetivos par la misma. En este proceso, los misioneros, los evangelistas nativos y las masas tuvieron que poner condiciones en cuanto a la posición del poder de los misioneros y su propia posición de ausencia de poder. En la interacción de estas dos posiciones, las comunidades dalit condujeron creativamente su búsqueda para reclamar la identidad, la autoestima y los derechos. El proyecto “La misión en y desde las márgenes: las características, los protagonistas y las perspectivas” ofrece un estudio etnográfico, histórico y teológico de las características de la misión de las iglesias  en las márgenes como una contribución crítica y constructiva a la conferencia de Edimburgo 2010. El esfuerzo está basado fundamentalmente en estudios empíricos con y entre las iglesias dalit en el estado de Andhra Pradesh, en la India. Las razones por las cuales se decidió realizar estudios empíricos son que las perspectivas y las formas de entender la misión que surgen de las comunidades dalit ofrecen paradigmas enriquecedores y exigentes de gran importancia, que tienen las posibilidades de determinar nuevamente la identidad y la vocación de la iglesia. El estudio trata de entender las características, las perspectivas y los protagonistas de la misión, tanto en el presente como en el pasado, desde una perspectiva dalit como un intento de recuperar el organismo y la lista de las metas dalit en las misiones cristianas en Andhra Pradesh y hallar las repercusiones de este organismo para la imaginación ecuménica de la misión de la iglesia en el mundo actual.

El trabajo de investigación culminará con un coloquio en el Instituto Henry Martyn en Hyderabad, en la India del 23 al 27 de septiembre de 2009. El coloquio reunirá cerca de 20 eruditos que han trabajado en asuntos relacionados con la experiencia cristiana dalit en Andhra Pradesh. Los convocantes a este estudio son: el Rvdo. Joseph Prabhakar Dayam, Rvdo. I. P. Asheervadam y el Rvdo. Dr. Peniel Jesudas Rufus Rajkumar.

Hay más detalles disponibles en MS Word aquí.

Descarguen un informe ilustrado de la conferencia aquí.

Pueblos indígenas: los aborígenes y pueblos indígenas de las Islas del estrecho de Torres


La Comisión ecuménica de aborígenes nacionales y de pueblos indígenas de las Islas del estrecho de Torres (siglas en inglés: NATSIEC) es el máximo organismo indígena ecuménico en Australia y forma parte del Consejo Nacional de las Iglesias en Australia (siglas en inglés: NCCA). Con la orientación de la NATSIEC, las iglesias están trabajando juntas para llegar a un acuerdo justo para los aborígenes y pueblos indígenas australianos de las Islas del estrecho de Torres y para sanar nuestra nación. Actualmente, todos los miembros (menos uno) de la comisión NATSIEC son aborígenes y pueblos indígenas de la Islas del estrecho de Torres, los primeros pueblos de esta tierra y este mar. Son un pequeño grupo que representa a la iglesia relacionada con los aborígenes y los pueblos indígenas de las Islas del estrecho de Torres de la Iglesia Anglicana de Australia, las Iglesias de Cristo, la Iglesia Luterana, la Iglesia Católico-romana, el Ejército de Salvación y la Iglesia Unida en Australia.

La NATSIEC está contribuyendo al proceso de estudio de Edimburgo 2010 a través del tema 4, “La misión y el poder”.

Para obtener más detalles, véase el sitio web de la NATSIEC.

Artículos


Se pueden ver o descargar más abajo los artículos presentados para este tema. Dichos artículos no reflejan necesariamente las opiniones de los patrocinadores de Edimburgo 2010.

 

Escuchar a las voces marginadas: una lectura posmoderna de los textos en las conferencias de misión del mundo del Consejo Misionero Internacional (siglas en inglés: IMC) y el Consejo Mundial de Iglesias (CMI)

Nico Botha, universidad de Sudáfrica

La mayoría de las lecturas sobre las conferencias de misión que se están discutiendo aquí muestran una tendencia a interpretar las conferencias en términos de una “hermenéutica imperial”. En este artículo, la estrategia interpretativa posmoderna de las voces marginales del primer plano utiliza la lectura de textos sobre las conferencias de misión. Se propone un estudio de tales voces marginales basado en la siguiente suposición subyacente: las voces como tal son importantes para establecer nuevas vías para leer e interpretar los textos sobre las conferencias de misión. La multidiversidad de las voces indica que cualquier intento de reducir las conferencias a su idea central tendrá como resultado un empobrecimiento.

Vean o descarguen el documento (MS Word aquí).

 

¿Podemos eludir esa verdad en la actualidad? Interrogar a la metodología de la teología dalit

J. Jayakiran Sebastian

Se están realizando estudios dalit nuevamente, lo cual también se ve reflejado en el campo de la teología cristiana india en la cual la teología dalit ha surgido como una disciplina separada y no sencillamente como una rama de la teología. Las formas predominantes del discurso tienen la costumbre desconcertante de sacar a la luz cuestiones como la “relevancia” y la “viabilidad” que obliga a las personas a entrar en la “modalidad de baipás”. Las cuestiones que sacan a la luz asuntos como la “realidad” y la “representación” llevan con frecuencia a conflictos de destrucción recíproca que no ayudan a nadie, sólo a los discursos predominantes. Aunque se han conseguido muchos objetivos, en particular intervenciones importantes en el campo de estudios bíblicos y la hermenéutica y en el redescubrimiento de la literatura dalit, todavía hay mucho que hacer en el cambo de la teología dalit.

Vean o descarguen el documento (en pdf)

Enlaces


He aquí una lista de enlaces para seguir investigando sobre este tema. Edimburgo 2010 no se hace responsable de su contenido.

  • Tema de estudio número 4 de Edimburgo 2010: “La misión y el poder”. Hagan clic aquí.
  • Proyecto del Consejo Mundial de Iglesias sobre “Las comunidades justas e inclusivas”, que reúne trabajos sobre el racismo, los pueblos indígenas, los dalit y los pueblos con discapacidad, hagan clic aquí.

    Participate


    Si desean participar compartiendo lo que ustedes o su grupo están haciendo, mándenle la información, los documentos, las ponencias y los enlaces indicados a la coordinadora de investigación de Edimburgo 2010, la Dra. Kirsteen Kim.