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8. La misión y la unidad ─ la eclesiología y la misión


Lo último: la declaración sobre “La misión y la unidad” del Intituto Africano de Ciencias de la Misión, Kinshasa, República Democrática del Congo ya está disponible (MS Word en francés) aquí.

Convocantes


Rvdo. Darrell Jackson, Universidad de Redcliffe, Gran Bretaña

Sra. Kyriaki Avtzi, Churches in Dialogue (Diálogo entre las iglesias), Conferencia de Iglesias Europeas

Rvdo. Dr. Laszlo Gonda, Universidad Teológica Reformada de Debrecen, Hungría y la Comisión sobre Misión y Evangelización Mundiales del CMI

Metas y objetivos


La conferencia de Edimburgo de 1910 está considerada como el punto de partida del movimiento ecuménico contemporáneo, debido a su insistencia en la importancia de la unidad y cooperación en la misión mundial. Actualmente, hay una necesidad de volver a encontrar la relación íntima, así como las tensiones subyacentes entre un enfoque en la misión y un enfoque en la unidad de la iglesia.

Esta pista está tratando interpretaciones variadas de la relación entre la eclesiología y la misión en términos teológicos y prácticos. El punto común entre el trabajo de la historia de la misión y el ecumenismo en el siglo pasado (en particular como una evaluación de la “integración” en 1961 del Consejo Misionero Internacional y del Consejo Mundial de Iglesias) es clave para esta zona.

Asuntos clave y preguntas


1.       Los organismos de misión de 1910 prefirieron evitar una discusión eclesiológica. ¿Por qué la eclesiología se ha hecho importante en la discusión contemporánea de la misión y la unidad?

2.       En el paisaje nuevo del cristianismo mundial, ¿cuáles son los movimientos misioneros, las eclesiologías misioneras y las misionologías ecuménicas nuevas que surgen y dónde están?

3.       ¿Dónde están los recursos bíblicos, teológicos y contextuales para una discusión satisfactoria de “la misión, la unidad y la eclesiología”?

4.       ¿Cuáles son las repercusiones misionológicas y ecuménicas del bautismo, la Eucaristía, el apostolado y la ordenación?

5.       ¿Cuáles son las repercusiones eclesiológicas y ecuménicas de la misión centradas en la sanación y la reconciliación?

6.       ¿Los testigos evangélicos y los testigos proféticos son compatibles con la búsqueda de una unidad visible de la iglesia?

7.       ¿Cuáles son los modelos de los testigos evangélicos emprendidos ecuménicamente y dónde se encuentran?

8.       ¿Cómo el próximo siglo puede ser en el cual las iglesias y los organismos de misión puedan preparar y emprender el viaje hacia una conmemoración común en 2110?

Descargue el informe (en inglés, Abril de 2010)